Baile Social Inteligente

Pensar el Baile de Casino para poder conservarlo Notas para una crítica de su difusión, su deformación y su posible reorganización internacional Hablar del Baile de Casino con seriedad exige salir, de una vez, del terreno cómodo de la repetición, de la costumbre y del entusiasmo vacío. Exige pensar. Y pensar, en este caso, no significa simplemente opinar, sino atreverse a formular las preguntas correctas: qué es exactamente lo que se está difundiendo por el mundo bajo el nombre de Casino; qué parte de eso pertenece realmente al hecho cultural cubano; qué parte ha sido deformada por el mercado, por la improvisación pedagógica o por la ignorancia metodológica; y qué habría que hacer si se quisiera conservar, transmitir y expandir este baile sin destruirlo en el proceso. El primer problema es ontológico. Antes de enseñar, de exportar o de comercializar el Casino, habría que responder una cuestión elemental: ¿qué es el Baile de Casino cubano dentro de su nicho ecológico-cultural origina...

  Rosendo, Para Bailar y la memoria de una generación Yo tenía 8 años y recuerdo perfectamente el programa Para Bailar . Y creo que no era el único. Probablemente no existía una sola familia cubana que se lo perdiera. Para millones de cubanos fue una cita semanal obligada frente al televisor. Hoy, cuando se habla de la historia del Casino, muchas veces se mencionan únicamente determinados grupos, determinados clubes o determinados personajes. Sin embargo, para quienes nacimos en los años setenta, la historia también tiene otra dimensión: la de la televisión. Para Bailar fue, en muchos sentidos, el programa pionero de su tipo. Después vendrían otros como Joven Joven , Aquí el que Baila Gana , Bailar Casino , Se Baila Así o Bailar es Algo Más , pero para muchos de nosotros el referente inicial fue aquel programa donde aparecían Rosendo, Caruca, Carmencita y el Ballet de la Televisión Cubana. Allí estaba la Rueda de Casino de aquella generación. Allí estaba el gran Rosendo. Visto de...

  Crítica metodológica a El Casino y la Salsa en Cuba de Bárbara Balbuena y su contraste con el Método del Cuadro del Casino Yoel Marrero Introducción La publicación de El Casino y la Salsa en Cuba constituyó uno de los primeros intentos de reunir información histórica, social y descriptiva sobre el Baile de Casino en Cuba. Su valor documental e historiográfico es innegable. Sin embargo, la importancia de un texto pionero no implica necesariamente que sus planteamientos metodológicos sean suficientes para caracterizar de manera rigurosa el fenómeno que estudia. El presente ensayo propone una revisión crítica de la obra a partir de dos módulos de análisis: un módulo discursivo y un módulo técnico. El primero examina los marcos ideológicos y terminológicos que condicionan el discurso de la autora. El segundo evalúa el grado de rigor con que se aborda la caracterización coreográfica del Casino. El objetivo no es negar el valor histórico del libro, sino determinar sus limitaciones me...

  ¿Puede metodologizarse un baile popular? Respuesta a la afirmación de que el baile popular es imposible de encasillar en una metodología Yoel Marrero Recientemente una investigadora y profesora vinculada al Instituto Superior de Arte me expresó una opinión que he escuchado repetidamente durante más de veinte años de trabajo: que lamentaba mi esfuerzo porque, según ella, el baile popular es imposible de encasillar en una metodología. La afirmación no es nueva. De hecho, constituye probablemente el principal argumento utilizado para justificar la ausencia de una teoría rigurosa del Baile de Casino y de los bailes sociales cubanos en general. Sin embargo, precisamente por su frecuente repetición, merece ser examinada con detenimiento. Mi respuesta es simple: Si un fenómeno existe, puede ser observado. Si puede ser observado, puede ser descrito. Si puede ser descrito, puede ser analizado. Si puede ser analizado, puede ser modelado. Y si puede ser modelado, puede ser enseñado, reprodu...

  MCC 6.0の特徴的要素 1. MCCモデルとしてのキューバ人ソーシャルダンサーおよび専門家の起用 MCC 6.0は、経験豊富なソーシャルダンサー、インストラクター、およびキューバ人のダンス専門家を、技術的再現性のモデルとして参加させる。 これにより、以下のことが可能となる。 実際の人間による実演参照を保存すること。 正しい身体配置を記録すること。 フィギュアの再現可能なバリエーションを示すこと。 整形式キューバン・ソーシャルダンスの標準化された視覚的アーカイブを作成すること。 経験的な実行と、技術的に最適化された実行との比較を容易にすること。 実在のモデルを用いることにより、本メソッドの実証性および検証可能性が強化される。 2. 人工知能の統合 MCC 6.0は、教育的、文書的、技術的支援として人工知能ツールを統合する。 その応用には、以下が含まれる。 a) 生成的振付指示の徹底した技術的パラメータ化 人工知能は、生成的振付指示の徹底した技術的パラメータ化のプロセスを発展させるために用いられる。このプロセスは、振付創造に応用されるリバースエンジニアリングの一形態として構想される。 すなわち、MCCが提案する技術に基づき、各指示を正確に記述し、分析し、再現するための詳細な技術シートが作成される。 これらの技術シートには、以下の項目が含まれ得る。 フィギュアの初期状態および最終状態。 ペアの相対的位置。 足部状態。 ナビゲーション軌道。 使用される連結の種類。 リードの種類。 リズム・振付上のカウント。 構造的制約。 頻出する誤り。 再現性の基準。 b) 受講者への支援 よくある質問への自動応答。 技術的定義の常時参照。 MCC用語集への迅速なアクセス。 学習過程における方法論的指導。 c) 文書作成支援 多言語翻訳。 文献整理。 技術情報の検索および分類。 教材の作成。 人工知能はMCCインストラクターに代わるものではなく、本システムの分析、文書化、支援、普及の能力を拡張するものである。 3. 制度的および国際的拡張 MCC 6.0は、整形式キューバン・ソーシャルダンスの教育、研究、普及のための国際的プラットフォームとして構想されている。 その目的には、以下が含まれる。 提携アカデミーの創設。 認定インストラクターの養成。 大学との協定。 文化機関との...

  Отличительные особенности MCC 6.0 1. Использование кубинских социальных танцоров и профессионалов в качестве моделей MCC MCC 6.0 предусматривает участие опытных социальных танцоров, инструкторов и профессиональных кубинских исполнителей в качестве моделей технической воспроизводимости. Это позволяет: Сохранять реальные человеческие образцы исполнения. Документировать правильные телесные конфигурации. Демонстрировать воспроизводимые варианты фигур. Создать стандартизированный визуальный архив Хорошо Сформированных Кубинских Социальных Танцев. Облегчить сравнение между эмпирическими исполнениями и технически оптимизированными исполнениями. Использование реальных моделей усиливает демонстрационный и проверяемый характер метода. 2. Интеграция искусственного интеллекта MCC 6.0 включает инструменты искусственного интеллекта в качестве педагогической, документальной и технической поддержки. Его применение включает: a) Комплексная техническая параметризация генеративных хореографических ...

  Caratteristiche distintive del MCC 6.0 1. Utilizzo di ballerini sociali e professionisti cubani come modelli MCC Il MCC 6.0 integra la partecipazione di ballerini sociali esperti, istruttori e professionisti cubani della danza come modelli di riproducibilità tecnica. Ciò consente di: Conservare riferimenti umani reali di esecuzione. Documentare configurazioni corporee corrette. Mostrare varianti riproducibili delle figure. Creare un archivio visivo standardizzato delle Danze Sociali Cubane Ben Formate. Facilitare il confronto tra esecuzioni empiriche ed esecuzioni tecnicamente ottimizzate. L’utilizzo di modelli reali rafforza il carattere dimostrativo e verificabile del metodo. 2. Integrazione dell’Intelligenza Artificiale Il MCC 6.0 integra strumenti di intelligenza artificiale come supporto pedagogico, documentale e tecnico. Le sue applicazioni comprendono: a) Parametrizzazione tecnica esaustiva delle consegne coreografiche generative L’intelligenza artificiale sarà utilizzata ...

  Caractéristiques distinctives du MCC 6.0 1. Utilisation de danseurs sociaux et de professionnels cubains comme modèles MCC Le MCC 6.0 intègre la participation de danseurs sociaux expérimentés, d’instructeurs et de professionnels cubains de la danse en tant que modèles de reproductibilité technique. Cela permet de : Préserver des références humaines réelles d’exécution. Documenter des configurations corporelles correctes. Présenter des variantes reproductibles des figures. Créer une archive visuelle normalisée des Danses Sociales Cubaines Bien Formées. Faciliter la comparaison entre les exécutions empiriques et les exécutions techniquement optimisées. L’utilisation de modèles réels renforce le caractère démonstratif et vérifiable de la méthode. 2. Intégration de l’Intelligence Artificielle Le MCC 6.0 intègre des outils d’intelligence artificielle comme soutien pédagogique, documentaire et technique. Ses applications comprennent : a) Paramétrisation technique exhaustive des consign...

  Distinctive Features of MCC 6.0 1. Use of Cuban Social Dancers and Professionals as MCC Models MCC 6.0 incorporates the participation of experienced social dancers, instructors, and Cuban dance professionals as technical reproducibility models. This makes it possible to: Preserve real human performance references. Document correct body configurations. Showcase reproducible figure variations. Create a standardized visual archive of Well-Formed Cuban Social Dances. Facilitate comparisons between empirical executions and technically optimized executions. The use of real models reinforces the demonstrative and verifiable nature of the method. 2. Integration of Artificial Intelligence MCC 6.0 incorporates artificial intelligence tools as pedagogical, documentary, and technical support. Its applications include: a) Exhaustive Technical Parametrization of Generative Choreographic Instructions Artificial intelligence will be used to develop processes for the exhaustive technical parametr...

  Características distintivas del MCC 6.0 1. Utilización de bailadores sociales y profesionales cubanos como modelos MCC El MCC 6.0 incorpora la participación de bailadores sociales experimentados, instructores y profesionales cubanos como modelos de reproducibilidad técnica. Esto permite: Preservar referencias humanas reales de ejecución. Documentar configuraciones corporales correctas. Mostrar variantes reproducibles de las figuras. Crear un archivo visual estandarizado de los Bailes Sociales Cubanos Bien Formados. Facilitar la comparación entre ejecuciones empíricas y ejecuciones técnicamente optimizadas. La utilización de modelos reales fortalece el carácter demostrativo y verificable del método. 2. Integración de Inteligencia Artificial El MCC 6.0 incorpora herramientas de inteligencia artificial como apoyo pedagógico, documental y técnico. Sus aplicaciones incluyen: a) Parametrización técnica exhaustiva de consignas generativas La inteligencia artificial será utilizada para d...

  YOEL MARRERO, THE CASINO SQUARE METHOD, AND WELL-FORMED CASINO Who Is Yoel Marrero? Yoel Marrero is a Cuban researcher, educator, and creator dedicated to the study, analysis, and systematization of Cuban social dances. Graduated in Chemistry from the University of Havana, he spent years working in teaching and research, experiences that deeply influenced the way he observes and analyzes complex phenomena. This scientific background allowed him to transfer methods of observation, classification, modeling, and formulation to the study of Casino dancing. In the late 1990s, he began a personal research project aimed at understanding the internal structure of Casino. What initially emerged as a practical concern gradually evolved into a long-term research endeavor that continued to develop in Cuba, Japan, the United States, and Europe. As a result of this work, concepts such as the MCC Coreogram, the Fall Position, Choreographic Navigation, Choreographic Leading, Choreographic Topolo...

  YOEL MARRERO, EL MÉTODO DEL CUADRO DEL CASINO Y EL CASINO BIEN FORMADO ¿Quién es Yoel Marrero? Yoel Marrero es un investigador, docente y creador cubano dedicado al estudio, análisis y sistematización de los bailes sociales cubanos. Graduado de Química por la Universidad de La Habana, desarrolló durante años actividades de investigación y docencia que influyeron profundamente en su manera de observar y analizar los fenómenos complejos. Esa formación científica le permitió trasladar herramientas de observación, clasificación, modelación y formulación al estudio del Baile de Casino. A finales de la década de 1990 comenzó una investigación personal destinada a comprender la estructura interna del Casino. Lo que inicialmente surgió como una inquietud práctica terminó convirtiéndose en un proyecto de investigación de largo alcance que continuó desarrollándose en Cuba, Japón, Estados Unidos y Europa. Como resultado de ese trabajo surgieron conceptos como el Coreograma MCC, la Posición ...

  Ucrania, Rusia y Cuba: una reflexión geopolítica desde la experiencia de un cubano Como cubano que ha vivido bajo las consecuencias de un sistema socialista durante décadas, observo la guerra entre Rusia y Ucrania desde una perspectiva diferente a la que suele predominar en los medios occidentales. Mi interés principal no es defender a Rusia ni justificar a la Unión Soviética. Al contrario, considero que el comunismo ha sido una tragedia para Cuba y para muchos otros pueblos. Sin embargo, precisamente por haber vivido las consecuencias de ese sistema, creo que es necesario analizar el conflicto con frialdad y sin consignas. A mi juicio, la cuestión central no es ideológica sino geopolítica. Durante el final de la Guerra Fría se produjo una negociación histórica entre Occidente y la Unión Soviética. Más allá de las discusiones jurídicas sobre qué quedó escrito y qué quedó solamente expresado de forma verbal, existe la percepción de que se estableció un entendimiento según el cual ...

  HACIA UNA TEORÍA DE LA VERDAD PARA LOS BAILES SOCIALES BIEN FORMADOS Introducción Una de las preguntas fundamentales de cualquier disciplina que aspire a ser científica es la siguiente: ¿Cómo distinguimos una afirmación verdadera de una afirmación falsa? La pregunta parece simple, pero en realidad determina toda la estructura de una teoría. Por ejemplo: ¿Cómo sabemos que una figura de Casino está correctamente ejecutada? ¿Cómo sabemos que una explicación metodológica es válida? ¿Cómo sabemos que una teoría coreográfica describe realmente el fenómeno que pretende explicar? ¿Cómo distinguimos una opinión personal de un conocimiento verificable? Estas preguntas pertenecen al campo de la epistemología, es decir, al estudio de cómo se produce, valida y justifica el conocimiento. El problema de la verdad en los Bailes Sociales Durante décadas, gran parte del conocimiento sobre los bailes sociales cubanos ha circulado mediante: tradición oral; imitación; autoridad personal; prestigio so...