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BAILES SOCIALES CUBANOS: FUNDAMENTO ONTOLÓGICO, CRÍTICA TAXONÓMICA Y FORMULACIÓN TERMINOLÓGICA EN EL MCC

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  BAILES SOCIALES CUBANOS: FUNDAMENTO ONTOLÓGICO, CRÍTICA TAXONÓMICA Y FORMULACIÓN TERMINOLÓGICA EN EL MCC Resumen El presente artículo establece una crítica formal a la nomenclatura tradicional empleada en la clasificación de las danzas y bailes cubanos, señalando sus limitaciones epistemológicas y sus consecuencias técnicas. A partir de esta crítica, se propone el término Bailes Sociales Cubanos como categoría funcional precisa, y se introduce una tipología ontológica basada en el origen y el grado de formalización: Bailes Sociales Cubanos Empíricos y Bailes Sociales Cubanos Bien Formados , dentro del marco del Método del Cuadro del Casino (MCC). 1. Problema de la nomenclatura tradicional La clasificación institucional dominante en Cuba ha organizado históricamente las manifestaciones danzarias en tres grandes categorías: Danzas folclóricas (principalmente afrocubanas) Bailes populares cubanos Danzas y bailes campesinos Dentro de esta estructura, se ha introducido además una su...

120 PREGUNTAS SOBRE EL BAILE DE CASINO (VERSIÓN DEBATE MCC)

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  120 PREGUNTAS SOBRE EL BAILE DE CASINO (VERSIÓN DEBATE MCC) Durante décadas, el Baile de Casino ha sido bailado, enseñado y transmitido en múltiples contextos sociales y culturales. Sin embargo, rara vez ha sido sometido a un proceso sistemático de cuestionamiento. Este documento reúne 120 preguntas fundamentales , no para responderlas de inmediato, sino para abrir el análisis. Porque antes de aprender a bailar, hay que aprender a preguntar. ¿Por qué 120 preguntas? Porque todo sistema complejo debe ser abordado desde la interrogación. Cada una de estas preguntas apunta a un problema real: conceptual técnico metodológico estructural ¿Cómo usar estas preguntas? Publícalas Respóndelas Debátelas Cuestiónalas Y sobre todo: 👉 Obsérvalas desde la estructura, no desde la costumbre 🔻 BLOQUE DE PREGUNTAS (Estas preguntas serán desarrolladas progresivamente en publicaciones y transmisiones en directo) FUNDAMENTOS ¿Qué es realmente el Baile de Casino? ¿Es el Casino un baile o una forma de ...

MCC – EDIZIONE PILOTA VOLUME 1

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  MCC – EDIZIONE PILOTA VOLUME 1 Fondamenti e Routine Strutturale 1 del Metodo del Cuadro del Casino Dopo oltre 28 anni di ricerca, sviluppo e formulazione, viene aperto per la prima volta l’accesso a: L’EDIZIONE PILOTA DEL VOLUME 1 DEL METODO DEL CUADRO DEL CASINO (MCC) Che cos’è questa edizione? Non si tratta di un libro di danza convenzionale. Si tratta della prima formalizzazione strutturale completa del Casino cubano come sistema tecnico, riproducibile e metodologicamente organizzato. Per decenni, il Casino è stato trasmesso in modo empirico, senza una struttura chiaramente definita. Questo volume stabilisce: una base strutturale definita un linguaggio tecnico proprio un modello riproducibile di esecuzione coreografica Cosa contiene il Volume 1? Questa edizione pilota presenta lo sviluppo fondamentale del sistema MCC, organizzato in moduli strutturati: 1. Fondamenti del Metodo del Cuadro del Casino approccio scientifico applicato alla danza distinzione tra danza empirica e da...

MCC – EDICIÓN PILOTO TOMO 1

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MCC – EDICIÓN PILOTO TOMO 1 Fundamentos y Rutina Estructural 1 del Método del Cuadro del Casino Después de más de 28 años de investigación, desarrollo y formulación, se abre por primera vez el acceso a la: EDICIÓN PILOTO DEL TOMO 1 DEL MÉTODO DEL CUADRO DEL CASINO (MCC) ¿Qué es esta edición? No se trata de un libro convencional. Se trata de la primera estructuración completa del Baile de Casino como sistema técnico, reproducible y formalizado. Durante décadas, el Baile de Casino ha sido transmitido de forma empírica, sin un sistema claro de organización estructural. Este tomo establece: una base estructural definida un lenguaje técnico propio un modelo reproducible de ejecución coreográfica ¿Qué contiene el Tomo 1? Esta edición piloto incluye el desarrollo inicial del sistema MCC, organizado en módulos: 1. Fundamentos del Método del Cuadro del Casino enfoque científico aplicado al baile distinción entre baile empírico y baile bien formado concepto de estructura coreográfica 2. Teoría ...

Perché il Baile de Casino non è compreso?

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  🇮🇹 Perché il Baile de Casino non è compreso? Il Baile de Casino è, probabilmente, una delle danze sociali più praticate al mondo all’interno dell’universo della musica popolare danzante cubana e delle danze sociali storicamente associate ad essa . Tuttavia, esiste un problema profondo che raramente viene espresso con chiarezza: Il Casino si balla… ma non si comprende. L’origine del problema Il Casino è una danza di trasmissione empirica. Ciò significa che il suo apprendimento non è stato storicamente il risultato di un processo metodologico strutturato, bensì di imitazione, ripetizione e adattamento spontaneo tra ballerini. Per decenni, la conoscenza è stata trasmessa in modo pratico: qualcuno insegna una figura, un altro la ripete, viene incorporata nel repertorio, e così via. Questo meccanismo ne ha permesso la diffusione. Ma ha anche generato una conseguenza inevitabile: l’assenza di un sistema chiaro di comprensione. Ballare non è la stessa cosa che sapere Un ballerino pu...

Respuesta documentada a las falsificaciones sobre el MCC (IV): El sarcasmo como sustituto del argumento

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Respuesta documentada a las falsificaciones sobre el MCC (IV): El sarcasmo como sustituto del argumento En el análisis de los discursos que intentan desacreditar el Método del Cuadro del Casino (MCC), aparece con frecuencia un recurso que merece ser identificado con claridad: el uso sistemático del sarcasmo como sustituto del argumento. No se trata de un detalle estilístico. Se trata de una estrategia. Cuando un planteamiento técnico no es comprendido o no puede ser refutado en su propio terreno, se recurre a la caricaturización. Se exagera, se deforma y se presenta una versión simplificada del contenido, no para analizarla, sino para ridiculizarla. Este procedimiento cumple varias funciones simultáneas. En primer lugar, desplaza el debate. En lugar de discutir conceptos como estructura, navegación, conducción o formalización, se introduce un escenario emocional donde lo importante no es la validez del método, sino la reacción que provoca. La risa sustituye al análisis. En segundo lug...

Respuesta documentada a las falsificaciones sobre el MCC (III): La falsa analogía, la autoría y la formalización del conocimiento

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  Respuesta documentada a las falsificaciones sobre el MCC (III): La falsa analogía, la autoría y la formalización del conocimiento Uno de los argumentos más recurrentes utilizados para deslegitimar el Método del Cuadro del Casino (MCC) consiste en una analogía aparentemente intuitiva: se afirma que, si una persona se gana la vida enseñando matemáticas, no tiene por qué mencionar a su maestra de matemáticas; y, por tanto, del mismo modo, tampoco tendría por qué reconocer la autoría del MCC cuando lo utiliza o lo enseña. A esta analogía se le suele añadir otra afirmación complementaria: que yo no inventé el casino, y que, por tanto, no podría reclamar ningún tipo de autoría sobre el método. Ambos planteamientos son incorrectos. Y ambos descansan sobre confusiones conceptuales que conviene aclarar. La primera confusión consiste en sustituir la figura del autor por la del transmisor. La maestra de matemáticas no es autora de la matemática. Es transmisora de un conocimiento acumulado d...

Respuesta documentada a las falsificaciones sobre el MCC (II): Improvisación, estructura y la falacia del caos

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Respuesta documentada a las falsificaciones sobre el MCC (II): Improvisación, estructura y la falacia del caos Uno de los recursos más recurrentes en los intentos de desacreditación del Método del Cuadro del Casino (MCC) consiste en presentar una oposición falsa entre estructura e improvisación. Según esta caricatura, cualquier intento de sistematizar el baile implicaría necesariamente eliminar la espontaneidad, el disfrute y la expresión individual. Este planteamiento no es solo incorrecto. Es conceptualmente pobre. Conviene empezar por una precisión fundamental: la improvisación no es lo contrario de la estructura. Es su consecuencia más alta. En cualquier disciplina compleja —música, lenguaje, artes marciales o danza— la improvisación de calidad no surge del caos, sino del dominio. El músico que improvisa no lo hace porque desconozca la armonía, sino porque la conoce profundamente. El hablante no construye frases coherentes porque ignore la gramática, sino porque la ha internalizado...