Posts

Pensar el Baile de Casino para poder conservarlo

Pensar el Baile de Casino para poder conservarlo Notas para una crítica de su difusión, su deformación y su posible reorganización internacional Hablar del Baile de Casino con seriedad exige salir, de una vez, del terreno cómodo de la repetición, de la costumbre y del entusiasmo vacío. Exige pensar. Y pensar, en este caso, no significa simplemente opinar, sino atreverse a formular las preguntas correctas: qué es exactamente lo que se está difundiendo por el mundo bajo el nombre de Casino; qué parte de eso pertenece realmente al hecho cultural cubano; qué parte ha sido deformada por el mercado, por la improvisación pedagógica o por la ignorancia metodológica; y qué habría que hacer si se quisiera conservar, transmitir y expandir este baile sin destruirlo en el proceso. El primer problema es ontológico. Antes de enseñar, de exportar o de comercializar el Casino, habría que responder una cuestión elemental: ¿qué es el Baile de Casino cubano dentro de su nicho ecológico-cultural origina...
Post a Comment
Read more

Rosendo, Para Bailar y la memoria de una generación

Image
  Rosendo, Para Bailar y la memoria de una generación Yo tenía 8 años y recuerdo perfectamente el programa Para Bailar . Y creo que no era el único. Probablemente no existía una sola familia cubana que se lo perdiera. Para millones de cubanos fue una cita semanal obligada frente al televisor. Hoy, cuando se habla de la historia del Casino, muchas veces se mencionan únicamente determinados grupos, determinados clubes o determinados personajes. Sin embargo, para quienes nacimos en los años setenta, la historia también tiene otra dimensión: la de la televisión. Para Bailar fue, en muchos sentidos, el programa pionero de su tipo. Después vendrían otros como Joven Joven , Aquí el que Baila Gana , Bailar Casino , Se Baila Así o Bailar es Algo Más , pero para muchos de nosotros el referente inicial fue aquel programa donde aparecían Rosendo, Caruca, Carmencita y el Ballet de la Televisión Cubana. Allí estaba la Rueda de Casino de aquella generación. Allí estaba el gran Rosendo. Visto de...
Post a Comment
Read more

Crítica metodológica a El Casino y la Salsa en Cuba de Bárbara Balbuena y su contraste con el Método del Cuadro del Casino

  Crítica metodológica a El Casino y la Salsa en Cuba de Bárbara Balbuena y su contraste con el Método del Cuadro del Casino Yoel Marrero Introducción La publicación de El Casino y la Salsa en Cuba constituyó uno de los primeros intentos de reunir información histórica, social y descriptiva sobre el Baile de Casino en Cuba. Su valor documental e historiográfico es innegable. Sin embargo, la importancia de un texto pionero no implica necesariamente que sus planteamientos metodológicos sean suficientes para caracterizar de manera rigurosa el fenómeno que estudia. El presente ensayo propone una revisión crítica de la obra a partir de dos módulos de análisis: un módulo discursivo y un módulo técnico. El primero examina los marcos ideológicos y terminológicos que condicionan el discurso de la autora. El segundo evalúa el grado de rigor con que se aborda la caracterización coreográfica del Casino. El objetivo no es negar el valor histórico del libro, sino determinar sus limitaciones me...
Post a Comment
Read more

¿Puede metodologizarse un baile popular?

  ¿Puede metodologizarse un baile popular? Respuesta a la afirmación de que el baile popular es imposible de encasillar en una metodología Yoel Marrero Recientemente una investigadora y profesora vinculada al Instituto Superior de Arte me expresó una opinión que he escuchado repetidamente durante más de veinte años de trabajo: que lamentaba mi esfuerzo porque, según ella, el baile popular es imposible de encasillar en una metodología. La afirmación no es nueva. De hecho, constituye probablemente el principal argumento utilizado para justificar la ausencia de una teoría rigurosa del Baile de Casino y de los bailes sociales cubanos en general. Sin embargo, precisamente por su frecuente repetición, merece ser examinada con detenimiento. Mi respuesta es simple: Si un fenómeno existe, puede ser observado. Si puede ser observado, puede ser descrito. Si puede ser descrito, puede ser analizado. Si puede ser analizado, puede ser modelado. Y si puede ser modelado, puede ser enseñado, reprodu...
Post a Comment
Read more

MCC 6.0の特徴的要素

  MCC 6.0の特徴的要素 1. MCCモデルとしてのキューバ人ソーシャルダンサーおよび専門家の起用 MCC 6.0は、経験豊富なソーシャルダンサー、インストラクター、およびキューバ人のダンス専門家を、技術的再現性のモデルとして参加させる。 これにより、以下のことが可能となる。 実際の人間による実演参照を保存すること。 正しい身体配置を記録すること。 フィギュアの再現可能なバリエーションを示すこと。 整形式キューバン・ソーシャルダンスの標準化された視覚的アーカイブを作成すること。 経験的な実行と、技術的に最適化された実行との比較を容易にすること。 実在のモデルを用いることにより、本メソッドの実証性および検証可能性が強化される。 2. 人工知能の統合 MCC 6.0は、教育的、文書的、技術的支援として人工知能ツールを統合する。 その応用には、以下が含まれる。 a) 生成的振付指示の徹底した技術的パラメータ化 人工知能は、生成的振付指示の徹底した技術的パラメータ化のプロセスを発展させるために用いられる。このプロセスは、振付創造に応用されるリバースエンジニアリングの一形態として構想される。 すなわち、MCCが提案する技術に基づき、各指示を正確に記述し、分析し、再現するための詳細な技術シートが作成される。 これらの技術シートには、以下の項目が含まれ得る。 フィギュアの初期状態および最終状態。 ペアの相対的位置。 足部状態。 ナビゲーション軌道。 使用される連結の種類。 リードの種類。 リズム・振付上のカウント。 構造的制約。 頻出する誤り。 再現性の基準。 b) 受講者への支援 よくある質問への自動応答。 技術的定義の常時参照。 MCC用語集への迅速なアクセス。 学習過程における方法論的指導。 c) 文書作成支援 多言語翻訳。 文献整理。 技術情報の検索および分類。 教材の作成。 人工知能はMCCインストラクターに代わるものではなく、本システムの分析、文書化、支援、普及の能力を拡張するものである。 3. 制度的および国際的拡張 MCC 6.0は、整形式キューバン・ソーシャルダンスの教育、研究、普及のための国際的プラットフォームとして構想されている。 その目的には、以下が含まれる。 提携アカデミーの創設。 認定インストラクターの養成。 大学との協定。 文化機関との...
Post a Comment
Read more

Отличительные особенности MCC 6.0

  Отличительные особенности MCC 6.0 1. Использование кубинских социальных танцоров и профессионалов в качестве моделей MCC MCC 6.0 предусматривает участие опытных социальных танцоров, инструкторов и профессиональных кубинских исполнителей в качестве моделей технической воспроизводимости. Это позволяет: Сохранять реальные человеческие образцы исполнения. Документировать правильные телесные конфигурации. Демонстрировать воспроизводимые варианты фигур. Создать стандартизированный визуальный архив Хорошо Сформированных Кубинских Социальных Танцев. Облегчить сравнение между эмпирическими исполнениями и технически оптимизированными исполнениями. Использование реальных моделей усиливает демонстрационный и проверяемый характер метода. 2. Интеграция искусственного интеллекта MCC 6.0 включает инструменты искусственного интеллекта в качестве педагогической, документальной и технической поддержки. Его применение включает: a) Комплексная техническая параметризация генеративных хореографических ...
Post a Comment
Read more

Caratteristiche distintive del MCC 6.0

  Caratteristiche distintive del MCC 6.0 1. Utilizzo di ballerini sociali e professionisti cubani come modelli MCC Il MCC 6.0 integra la partecipazione di ballerini sociali esperti, istruttori e professionisti cubani della danza come modelli di riproducibilità tecnica. Ciò consente di: Conservare riferimenti umani reali di esecuzione. Documentare configurazioni corporee corrette. Mostrare varianti riproducibili delle figure. Creare un archivio visivo standardizzato delle Danze Sociali Cubane Ben Formate. Facilitare il confronto tra esecuzioni empiriche ed esecuzioni tecnicamente ottimizzate. L’utilizzo di modelli reali rafforza il carattere dimostrativo e verificabile del metodo. 2. Integrazione dell’Intelligenza Artificiale Il MCC 6.0 integra strumenti di intelligenza artificiale come supporto pedagogico, documentale e tecnico. Le sue applicazioni comprendono: a) Parametrizzazione tecnica esaustiva delle consegne coreografiche generative L’intelligenza artificiale sarà utilizzata ...
Post a Comment
Read more